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"权力欲是人类最基本的欲望"是一个备受讨论和争议的话题。许多人认为，人类渴望掌控他人，追求权力和地位是人类的天性，几乎无法阻挡。在历史上，许多战争和冲突都源于权力争夺，政治斗争也时常因人们对权力的渴望而产生。然而，也有人认为人类并非天生渴望权力，而是社会环境和个人经历塑造了这种欲望。权力欲的存在和影响是一个复杂的议题，需要从历史、社会学和心理学等多个角度来探讨。这一课题的探讨不仅有助于理解人类行为的根源，也能为塑造和管理社会提供深刻的启示。
——（读《罗素道德哲学》中《论权力》有感）
权力欲是人类最基本的欲望之一。动物为了生存和繁殖的需求，也会有凌驾于同一种群。但人类不为上述目的，仍然强烈希望能够控制别人。
权力欲是一种无限的支配欲望。每个人都希望自已能够成为上帝，希望别人无限制的崇拜自已。
权力欲是一种可以转化的欲望。只要条件满足时，能够支配别人的人，总是希望能够支配更多的社会资源。
权力欲是获得荣誉感最直接的动力。获得荣誉最简单的办法就是获得权力。
权力欲不会被物质需求所左右。当人们拥有较好的物质生活条件时，其继续追求物质和财富，其实质可能是追求权力。但人们为了权力，往往可以放弃奢侈和舒服的生活。
权力欲强烈的人往往能够获取权力。但获取权力的途径却各不相同，有的是依靠世袭，有的依靠宗教，有的依靠民主，有的依靠战争，有的依靠财富。
权力欲表现出两种背向形式。在强悍者身上，权力欲体现为支配别人的冲动，是明显的；在怯懦者身上则伪装成服从领导的冲动，是隐含的。怯懦者服从强悍者，他们将强悍者通过权力获取的胜利，视为他们自已的胜利。
权力欲的产生是教育的结果。教育使儿童从小就产生权力的理想，并向他们展示获得权力所具有的愉快。
权力欲能够实现的人必须具备一定的杰出品质。如自信心、迅速决断并采取正确措施、能够让追随者信服的才能。
权力欲如果不能在人群中得到满足，一但转向为自然界，就只有两种结果，要么是人类的幸运，要么是自然巨大的灾难。
总之，权力欲作为人类的一种基本权力，既是一种人类社会发展的建设力，又是人类社会发展的破坏力。它不仅存在于对人类社会的支配，而且存在于对自然界的支配；不仅存在于对现实的物质世界，而且存在于对虚幻的精神世界；不仅存在于个人，而且存在于群体，包括国家、民族、种族；不仅存在于政治，而且存在于军事、经济、文化；不仅存在于强者之中，而且存在于弱者身上，只是弱者对权力的欲望，小得可怜，他们往往在相信自已有能力处理好眼前事务时，才会喜欢权力，这大概也可以解释：为什么一个有权管理好家务的妇女，可能会害怕那些国家领导所享有的政治权力。而我却连续两年之久，每到单位租用的停车场，总是因为倒车技术不过关，屡次遭受那位看门的大爷十分严厉的训斥，搞得我都有些神经兮兮的，明知自已是交钱停车的顾客，是上帝，却不敢正视他那炯炯有神的目光了！
（参见《罗素道德哲学》[九州出版社3月重印版中P263-297页]中《论权力》一文）
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