“二双讲述历史：在中国古代小说起源问题异说并出+有着复杂的原因”这一主题涵盖了中国古代小说起源的多种异说，反映了历史背景下的复杂原因。该主题探讨了关于中国古代小说起源的多种不同观点，揭示了相关问题的复杂性和多样性。通过探讨不同学者对于中国古代小说起源的看法和论点，展现了历史学者对于古代文学起源问题的思考和研究成果。该主题具有极高的学术价值，有助于读者更加全面地了解并掌握中国古代文学的历史脉络，进一步促进学术界对于这一课题的深入研究。
大家好，我是二双。今天我来给大家讲一讲小说起源歧说并出的原因。
首先，是论者所使用的“起源”的内涵不同。有的说的是古代小说的远源，有的则指古代小说的近源；有的是考察小说中某个基因、某些质素的远祖，有的则是把小说视作一个生命整体，探究它所由分娩的母胎。上古神话诙诡奇谲的想象，先秦诸子寓言“假象见义”的方法，都对后世的小说创作有一定的影响;上古的神话故事，有的还作为素材进入了后世的小说。如果考察古代小说的远源，自然可以将上古神话、先秦诸子寓言视作小说的源头。但上古神话和诸子寓言同许多论者公认的早期的小说作品之间，横亘着辽阔的中间地带，二者没有时间上的承续关系。而许多公认的早期小说作品，是从史传分流而出的。如果将“起源”理解为它所由产生的母胎，则不能不说古代小说起源于史传文学。论者使用的“起源”的概念不同，结论也就必定众说纷纭了。
第二，是论者使用的“小说”的概念不同。是指口头上的故事，还是指书面作品?是指史志最早以“小说”名目著录的作品，还是指初步具备了小说特点的作品?如果将原始人的口头故事视作最早的小说，则小说的起源可以上溯到人类开始群居生活、产生了最初的语言的时候，正如鲁迅所说:“至于小说，我以为倒是起于休息的。
人在劳动时，既用歌咏以自娱，借它忘却辛苦了，则到休息时，亦必要寻一种事情以消遣闲暇。这种事情，就是彼此讲故事，正就是小说的起源。”(《中国小说的历史的变迁》)周朝时的“稗官”，向天子称说间巷风俗，自然也可以看作小说的起源，不过比起原始人休息时的讲故事，已经是小说的近源了。如果将小说视作书面作品，小说起源是作为书面作品的小说的最初出现，则原始人讲故事、稗官称说间巷风俗，都不能被认为是小说的起源。
就书面作品来说，最早著录小说作品的史籍是《汉书·艺文志》，共著录小说十五种，一千三百八十篇，而其中汉武帝时的方士虞初所著的《周说》就有九百四十三篇，几近作品总数的百分之七十；他如《封禅方说》十八篇，《待诏臣饶心术》二十五篇，《汉志》已注明“武帝时”，从书名亦可推测为方士所作。如果将《汉志》著录的小说确认为最初的小说，则小说起源于武帝时的方士说便可成立。
但这十五种小说已全部亡佚，从鲁迅等人辑得的少量遗文来看，基本不具小说的特点，“大抵或托古人，或记古事，托人者似子而浅薄，记事者近史而悠缪者也。”(《中国小说史略》)班固只是本《庄子》“小说”和荀子“小家珍说”(《苟子·正名》)之义，将这些无法归类的作品姑名之曰“小说”。如果考察的是基本具备了小说特点的“小说”的起源.则小说起源于方士说便没有接触到问题，它说的是另一种作品的起源而不是小说的起源。考察小说起源时对考察对象的理解如此不同，结论也就宜乎南辕北辙了。
第三，是因为最初的小说作品和它们产生的时代难以确认。如果确定了考察的是最早的初具小说特点的书面作品的起源，那么接踵而来的问题是:哪一些是最早的这类作品?对此，也是众口不一的。即使同一个学者，说法也往往前后龃龉。如明代胡应麟既说《穆夭子传》“颇为小说滥觞”(《少室山房笔丛·三坟补逸下》)，又说《燕丹子》“当是古今小说杂传之祖”(上书《四部正讹下》);既说《汲冢琐语》“盖古今纪异之祖”(上书《九流绪论下))，又说“《山海经》，古今语怪之祖”(上书《四部正讹下》)。
他如天僇生云:“自黄帝藏书小酉之山，是为小说之起点”(《中国历代小说史论》，见《晚清文学丛钞·小说戏曲研究卷》)，谢肇淛云:“夷坚、齐谐，小说之祖也”(《五杂俎》卷十三)，冯梦龙云:“韩非、列御寇诸人，小说之祖也”(《古今小说序》)，邱炜萲云:“小说始于史迁”，《史记》“实为后世小说滥觞；(《客云庐小说话》，见《晚清文学丛钞·小说戏曲研究卷》)。
第四，上述诸说，除黄帝藏书、夷坚齐谐显系不根之言外，其他作品都不同程度地具有小说的素质。另外还有一些较早的初具小说素质的作品，其创作时代难以确定。如《十洲记》、《神异经》，旧题汉代东方朔撰，南宋陈振孙指出:“二书诡诞不经，皆假托也”(《直斋书录解题》卷十一)，胡应麟《少室山房笔丛》续甲部《丹铅新录一》说:“《神异经》、《十洲记》之属，大抵六朝赝作者”，《四库全书总目》卷一四二小说家类说:“词华缛丽，格近齐梁，当由六朝文士影撰而成”。《汉武洞冥记》旧题东汉郭宪撰，而《少室山房笔丛·四部正讹下》说:“《洞冥记》四卷题郭宪子横，亦恐赝也。……盖六朝假托。”《四库全书总目》卷一四二亦说:“此书所载，皆怪诞不根之谈，……或六朝人依托为之。”《汉武帝故事》，旧题班固撰.唐张柬之《书洞冥记后》说:“《汉武故事》，王俭造”(晃公武《郡斋读书志》卷九)，《少室山房笔丛·九流绪论下》说:“《汉武故事》称班固撰，诸家皆以王俭造。考其文颇衰尔，不类孟坚，是六朝人作也。”孰为最早的小说，一些早期的初具小说特点的作品产生于何时，这些问题尚迷离徜恍，考察小说的起源也就无所依据了。
上述种种，就是在中国古代小说起源问题上众口异辞的主要原因。
好啦，今天就给大家说到这里。我们明天再见
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