在隋朝时期，佗钵可汗是一个备受瞩目的人物。他同时受到北周和北齐两个政权的争相巴结，为当时政治局势增添了不少戏剧性。北周和北齐作为两个实力强大的政权，纷纷试图获取佗钵可汗的支持，以期巩固自己的地位和权力。而这场角逐也反映了当时地区政治、外交的复杂性和变化。在这个令人着迷的故事中，佗钵可汗成为了政权间的焦点，他的选择将决定着历史进程的走向。这段历史事件深刻影响了隋朝时期的政治格局，也呈现出了当时朝野人心的动态变化，让人感叹历史的多姿多彩和充满故事性。
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08月23日 星期五
佗钵可汗（?-581年），阿史那氏，名不详，572年-581年在位，伊利可汗阿史那土门之子，乙息记可汗阿史那科罗、木杆可汗阿史那俟斤之弟，突厥汗国第四任可汗，也是沙钵略可汗的父亲。
建德元年(572年)，木杆可汗去世。木杆可汗临终前，舍弃自己的儿子大逻便，遗命其弟继任可汗之位，号佗钵可汗。佗钵可汗继位后，任命侄子摄图(乙息记可汗之子)为尔伏可汗，统治突厥东部;弟弟褥但可汗(一说是褥但可汗的儿子)为步离可汗，统治突厥西部。
自从木杆可汗以来，突厥富有强盛，拥有数十万兵马，便有侵犯中原王朝的想法。当时北周与突厥和好亲睦，每年送给他们丝织的采缎十万段。突厥人居住在长安的，都用优厚的礼遇对待他们，穿的是有彩色刺绣的丝织品，吃的是肉，受到这种优待的突厥人经常有一千人之多。
北齐惧怕突厥入境骚扰，所以倾尽库府中的财物贿赂他们。佗钵可汗由此更加骄傲，甚至对他的部下说："只要在南面的两个儿子经常孝敬我，我就不怕贫穷!"
当时，北齐有一位名叫惠琳的和尚，因遭俘虏而来到突厥，于是他对佗钵可汗说："齐国富强，都是因为有佛法。"于是就用因果报应的道理劝说佗钵可汗。佗钵可汗听后就相信，建立一座佛塔，派遣使者到北齐通好，求取《净名》、《涅盘》、《华严》等佛经和《十诵律》。佗钵可汗也亲自吃斋受戒，行路绕着佛塔，自恨没有生在内地。
建德二年（573年），佗钵可汗派遣使者向北周进献良马。同年，佗钵可汗遣使到北齐求婚。建德六年（577年）二月，北周消灭北齐政权，北齐定州刺史、范阳王高绍义遭周军击败后，从马邑逃奔到突厥。佗钵可汗常说文宣帝高洋是英雄天子，因高绍义长得很像其父文宣帝，所以对他非常喜爱看重，凡是在突厥的北齐人，都交由他来管理。同年十二月，高绍义自立为北齐皇帝，佗钵可汗召集部下兵众，扬言要替北齐复仇。
宣政元年（578年）四月二十三日，佗钵可汗派兵侵犯北周的幽州，杀害抢劫当地的官吏百姓。北周柱国刘雄率兵迎战佗钵可汗，结果兵败战死。同年五月二十三日，北周武帝宇文邕亲自统率六军，准备北伐突厥，先派柱国原公宇文姬愿、东平公宇文神举等领兵分五路并进。
五月三十日，恰逢北周武帝患病，因而下诏所有军队停止行动。十一月，佗钵可汗再次派兵侵犯北周边境，包围酒泉，屠杀抢掠当地官吏百姓。
大象元年(579年)二月，佗钵可汗向北周请求和亲。北周宣帝宇文赟将赵王宇文招的女儿封为千金公主，嫁给佗钵可汗为妻，同时命令佗钵可汗捉住高绍义送回北周，但佗钵可汗拒不服从。六月，佗钵可汗仍旧派兵侵犯并州。
大象二年(580年)二月初二日，佗钵可汗派遣使者向北周进贡，并且迎娶千金公主。六月，北周静帝宇文阐派遣汝南公宇文神庆、司卫上士长孙晟护送千金公主到突厥完婚，但佗钵可汗却仍将高绍义留在突厥而不送到北周。
不久，北周静帝派遣建威侯贺若谊前往突厥贿赂佗钵可汗，并且向他陈说利害，要求将高绍义交还北周。佗钵可汗同意，于是就假装约高绍义到南面边疆打猎，让贺若谊带人将他抓获。七月初一日，贺若谊将高绍义送到长安。
隋朝开皇元年（581年），佗钵可汗病重将死，对儿子庵逻说："我听说亲情没有超过父子之情。我哥哥木杆可汗没有立他的儿子大逻便，而传位于我。我死后，你们兄弟应该让位于大逻便。"
同年，佗钵可汗去世，突厥国人将要拥立大逻便为可汗。但是因为他的母亲出身卑微，众人不服;而庵逻的母亲出身高贵，突厥各部落首领素来尊重他。尔伏可汗摄图最后一个来到，对国人说："如果拥立庵逻，我就率领兄弟们侍奉他。如果拥立大逻便，我必定坚守边境，与大可汗兵戎相见。"
摄图年长，并且雄勇果敢，国人不敢反对他，于是最后立庵逻为可汗。大逻便没有成为可汗，心里对庵逻不服，经常派人辱骂他。庵逻无奈，就把汗位让给摄图。
国人都相互议论说："在四位可汗的儿子中，摄图最为贤能。"于是就共同迎立摄图为可汗，称为伊利俱卢设莫何始波罗可汗，一称沙钵略可汗，居住在都斤山。庵逻让位后居住在独洛水，称为第二可汗。
《下期故事预告：隋朝那些事之千金公主》
听，大咖品故事……
【大咖◐感悟】
突厥是一个很有意思的民族，从秦汉的匈奴到南北朝的突厥，在家族观念上还是很强的，在权杖继承人上，也不像封建汉政权内斗那么厉害，从佗钵可汗自己的可汗继承和临死前的权杖移交来看，兄弟、父子之间的关系还是很和睦的。
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