务实多重要
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开学遇暴雨，校长扔掉演讲稿赢得学生喝彩
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呼和浩特市行政审批和政务服务局副局长李少莉以一种她不愿意也意想不到的方式“出名”啦！
广大网友质疑她的主要有2个问题：一是质疑她的业务能力和工作态度。堂堂的新闻发布会上，一份发言稿不仅要像小学生一样照本宣科念，而且还结结巴巴。人们当然有理由质问，平时的工作是怎样做的呢？参加新闻发布会之前，难道临时抱佛脚的看一下稿子的时间都没有吗？二是质疑她着装和佩饰的来源是否合法。有网友声称李少莉佩戴的耳饰和丝巾都是奢侈品牌，耳钉是疑似价值超3万元的法国奢侈品牌梵克雅宝，丝巾是疑似价值超4000元的爱马仕。作为一名工薪族，如果没有其它经济来源是不可能的。
李少莉的业务能力和工作态度有问题，应该是个不争的事实。至于她是否有违纪违规，甚至违法的行为，自有相关部门去调查核实。这里，我想说的只有这样2句话：
1.网络和法治时代，手莫伸，伸手必被捉。
2.凭脸蛋和关系生存的时代已经过去，做好本职工作才是正道。
二审庭审发言稿：
各位法官及庭上的每一位朋友：
大家好！再次坐到这里，心中感慨万千。发言之前，我再重申一下我的诉讼请求：
（1）确认被告焦作市山阳区教育局未在法定期限内对原告的教师申诉进行处理的行政不作为行为违法；
（2）责令被告焦作市山阳教育局依照《中华人民共和国教师法》的有关规定处理原告的教师申诉，将书面结果告知原告，并对违规的职称评定做出处理。
接下来再说说我这次上诉的原因：
一、迫不得已走诉讼（.10.16-.1.18）
1、10月16日，我校张贴了今年参评高级教师职称评审的总积分表格。我由个人基本积分第2名经经各种投票变成了总分第7名成功落选；而个人基本积分第16名的老师经各种投票变成了总分第6名成功晋级，我觉得受到了不公平的对待从而提出了质疑。
2、接下来持续的一个多月，我秉着相信政府，相信组织的态度，不停地奔跑在各个有关部门的举报路上，但我的举报被来回推诿，我求助无门。
3、直到11月24日我在网上发布视频说出：山阳区教育局调查组不准备在网上公布调查结果，也不准备给我本人出具书面回复的情况后，调查组才于11月25日以不知名部门的名义官宣了：校方评审程序公开透明，不存在违纪违规行为的通报。这份官宣答非所问，颠倒黑白。仅认可的两点问题也是在调查组两次互相矛盾的反馈后，我又提交了新的证据后才不得已而承认的。
4、12月10日，我将新的疑问以《教师申诉书》的形式寄至山阳区教育局，结果是法定期限内杳无音信。在我无处维权之时，唯有求助司法。
5、1月18日山阳区法院立案。
二、迫不得已提二审（.1.19至今）
1、1月28-1月31日期间山阳区教育局抖音号官宣我所反映的问题不属实不客观不全面，这是在没有给出事实证据的情况下的单方面结论。
2、3月29日-4月2日期间焦作市第十七中学对我作出经山阳区教育局批准的各种处理处分，原因都是因为我没有认错、没有写检查、没有撤诉、没有删视频。
3、3月31日（开庭当天）-4.23，新浪微博，山阳论坛，今日头条等各大网站出现了大量文章对我进行人身攻击，侮辱诽谤。同时这一篇篇新注册的用户文章，被山阳区教育局的工作人员及部分校领导在微信朋友圈频频转发。这件事情我无奈只能报警维权，派出所以被诽谤案受理。污蔑诽谤者，转发散播者，将会受到法律的严惩。
4、4月12日，山阳区法院给山阳区教育局一份司法建议书，建议书中提到：山阳区教育局未在法律规定的30日内对姚燕燕的教师申诉作出处理，并且建议山阳区教育局依据《中华人民共和国教师法》第三十九条的规定，对姚燕燕的申诉依法作出处理，并做好申诉人姚燕燕的思想工作。至今二审开庭之日，我一直没有等到山阳区教育局的任何处理。
一场历时半年的教师职称评定申诉，遮遮掩掩至今仍没得到合法处理，从开始的各种约谈到后来的威逼恐吓，再到大范围的对我及家人有组织、有策划的网暴，学校及各对接部门一些领导的官本位不作为，彻底颠覆了我内心人民公仆为人民的信念。说句实话，求个真相，会付出这么大的代价！很多人劝我，体制内的你就别折腾了，面对一次次更大更黑暗的诋毁，污蔑，我也想过放弃。但我不相信，在法治的中国，能允许谎言掩盖真相？能允许有错而不改？能允许无为的公仆利用人民赋予的权力，违法打压反映真实问题的老师？历经坎坷，我仍旧不忘初心，我只是想知道17中高级教师职称评定到底有没有不公平现象存在？有没有按照《河南省中小学教师职称评价标准》、《焦作市中小学教师中高级专业技术职务(岗位)竞聘实施意见》、《山阳区46号岗位竞评聘实施意见》进行评审，我只是想要山阳区教育局的一个书面回复而已，这样我才能逐级反映问题。
还是那句话，我始终相信法律，相信政府，相信组织，会秉着公开公平公正的原则，还我一个公道！
最后，再次感谢各位法官和庭上的每一位朋友的聆听！
【一次发言后，人大代表提交了一份“临时”建议】
和省人大代表、浙江现代阳光律师事务所主任冯秀勤见面时，她正与其他三位代表交流着履职经验。看到如约而来的记者后，她往旁边挪出一个位置，招呼记者坐下，笑着说起了那份“临时”的建议。
之所以说“临时”，是因为在今年两会前，冯秀勤共准备了建筑垃圾治理、推广“后陈式”法治村等4份建议，没想到，在金华代表团第一次全体会议上，她有关基层治理的发言，受到了大家的广泛关注，于是她临时起意，“不如把发言整理成建议，再补充提交上去”。
那次会议结束后，冯秀勤一头扎进自己的房间，重新将发言稿提炼、整理，最终形成了《关于推进基层治理数字法治化建设》，于当晚9点多提交给了代表团的工作人员，“赶上了，松了口气。”她说。
虽然这份建议“临时”，但背后却是冯秀勤长久的调研与思考。作为不少地方的联系律师，冯秀勤发现，有部分村存在村集体权力过大的情况，“我在调研中发现，村里对于‘自治’的理解不足，以为‘自治’就是自己说了算的意思。”冯秀勤建议，基层治理中的法治不能停留于宣传层面，要进一步加强法治思维和法治方式，“只有当基层干部增强法治思维能力，才能让依法决策、依法治理成为自觉。”
在冯秀勤调查走访中，有村民提出自己的担心：村里会不会出现重大事项村干部“一言堂”现象？对此，冯秀勤认为，可以结合数字化改革，利用“浙政钉”平台，把合法性审查延伸到村务管理当中，“目前在依法行政过程中，合法性审查在政府部门已成为必不可少的环节，在村务治理中同样也可以进行探索”。
“事实上，已经有了进展。”冯秀勤说，去年义乌针对村级小微权力的纪律监督，打造了“村务清廉钉办”平台，梳理整合财务报销、印章使用、务工用工等24个村务高频事项，让干部权力运行更透明。“在之前，村民申请盖公章，拒、拖、卡、慢等现象时有发生，有了这个平台，群众通过‘浙里办’等不见面申请审批，有效地杜绝了用章乱象。”冯秀勤说，有了这个平台后，不少村民都向她反映说，办事更快捷方便、村务也更明晰了，“这样一来，居民参与基层治理的兴趣高了，获得感和满意度也随之增加，向真正的‘自治’迈进。”
冯秀勤说，作为一名有着30年从业经历的律师，她的感受是，数字化改革不仅让基层治理更高效，也让她的工作更顺畅，“像移动微法院、执行‘一件事’等数字化应用，都大大提升了我的工作效率。”她说，看到政府工作报告中写到“数字化改革取得硬核成果”，感到由衷的骄傲，“希望接下来可以看到更多数字化应用，为基层治理数字法治化建设添砖加瓦。”
这两天来关于李少莉热度不减，网上基本上两派，一派尊重自由派，美丽是女人天性使然，年龄越大，越老越越越俏，你如果细心观察就发现，街上大妈很多都有耳钉，哪怕是脚蹬三轮车的大妈都带着耳钉，那是一个美，也许是中国文化使然，大妈齐刷刷耳钉，巍然风景！但是年轻女性几乎很少见，这样说大妈更爱美！再说丝巾，也是女性尤其是大妈大军里，不胜枚举！如果你看摩登广场舞，身材一个个辣，一个丝巾前襟挂！美丽不可方物，耳钉、丝巾这是女人必备行装！李局这样爱美女士穿戴很正常，是不是名牌，是不是故意追求不得而知。
网上对其评头论足的言论满天飞，仔细疏理了一下，主要有四点。一是现场业务不熟练，手点字读稿。二是爱美，爱奢华，爱名牌。三是学历低，工厂女工，过于漂亮，易有徇私！四是审批局长位高权重，经常被钻营的人盯上。疑接受贿赂金！
个人观点
我查到资料是她10月19号空降落防疫消杀组，李少莉是先进工作者，她是先进工作者，全国优秀公务员，又是在卫生系统多年，把她调过来最合适不过了！但是大家对她领导下“抄家”式消杀很有意见。能看出来29号这个发言稿并非自己写，通告时并未提前读稿，发布会现场也不知道紧张还是怕别字，是发言用手指读稿件，很罕见，这是不是她的习惯，希望她的同事声援一下，她之前开会都这样吗？
在发布会现场着装，是不是有硬性要求与规定，既然她上了台，应该说就是允许，符合要求，那就我们要尊重她！不要因为她的漂亮就展开各种联想！
对事物应以辨证的观点去分析看待，不要主管臆测，不要给人造谣，无中生有，先入为主，给人家莫须有罪名，这不符合法治精神，网暴别人是一种暴力行为，我要尊重女性，就是尊重人类未来，尊重女性就是尊重母亲！不要人云亦云，一切交归法律！希望法律给她清白证明！
学习二十大 建功新时代丨青川县检察院开展系列主题活动
为深入学习贯彻党的二十大精神，扎实开展“忠诚铸魂铁纪担当”专项活动，更好推进全省先进基层党组织创建，活跃机关氛围，提升干警思想和能力，11月4日，青川县检察院举办“学习二十大 建功新时代”系列主题活动，活动以演讲比赛和参观学习的方式进行。
此次比赛由院工会、党总支、团支部联合举办，青年干警积极踊跃参加。大家分工明确，积极配合，紧张忙碌，废寝忘食。尤其是参赛选手，他们不顾业务繁忙，不怕牺牲休息时间，反复修改演讲稿，只为在赛场精彩绽放自己。活动现场，10名参赛选手以抽签顺序轮流上台演讲，他们立足工作岗位，紧扣党的二十大精神，围绕疫情防控、乡村振兴、检察工作，声情并茂地讲述了新时代检察干警锐意进取、团结奋进的生动故事，慷慨激情的演讲与青春活力、阳光朝气碰撞交织在一起，现场不时响起阵阵掌声。经过激烈角逐，在现场评委的严格打分下，比赛产生一等奖一名、二等奖两名、三等奖三名。
院党组书记、检察长夏茂中进行了总结点评。他表示，本次比赛举办方组织有力，青年干警积极踊跃参加，大家围绕“学习二十大、建功新时代”主题，进行了精彩的演讲，锻炼了自己的口才和胆量，展示了自己良好的精神面貌，希望全院干警以比赛为契机，相互学习，共同提高，深入持久地学习好、贯彻好党的二十大精神，争做“提笔能写、开口能讲、遇事能办”的高素质人才，踔厉奋发、奋勇争先，为青川检察事业发展做出更大贡献。
活动当天，全体干警到青川县蒿溪乡茶博园进行了参观座谈，检察干警与产业园区负责人围绕乡村振兴、法治营商环境改善进行了深入交流。
易中天为什么那么牛（一）
当今艺人谁最牛？范冰冰；当今商坛谁最牛？马云；当今文化界谁最牛？易中天。牛人都有其牛的资本，范冰冰、马云之牛众所周知，易中天之牛却鲜为人知。
易在北京大学演讲《文明的意志与中华的位置》，可谓人山人海，掌声雷动，风光无限，牛气冲天。他说：“中华文明有一个鼎盛期，这就是春秋战国，此后又有一个鼎盛期，就是汉唐盛世。到中唐以后，中华文明开始逐渐退出世界舞台，分界点在公元751年的怛罗斯战役以及四年以后的安史之乱。从这个分界点开始，盛极而衰，起伏跌荡地走下坡路。”春秋五霸，战国七雄，硝烟纷飞，杀人盈地，文明在哪？这样的“文明盛世”我们传承什么、敢传播吗？五百多年的战乱，把中华文化的精神打散了，把华夏文明的旗帜打落了，只留下了七嘴八舌的争鸣。可以说，春秋战国是中华文明的苦难期、转折期。不知“鼎盛”由何而来！若是把百家争鸣称为中华文明的鼎盛期，就更离谱了。文明虽与文化息息相关，但二者不是一个概念，错误文化带来的不是光明而是黑暗，文化与文明不能画等号。“中唐以后，中华文明开始逐渐退出世界舞台”，这不仅是易中天的观点，也是多数历史学者的一致观点。但他们却说不出文明落幕的问题在哪，只能是肤浅的认识。知其衰，就应知其因，只有这样才能真正走进历史，更好的书写历史。
讲历史应慎言慎行有理有据才有益于文化、有益于文明。生活在春秋时代之诸子称“今大道既隠”，一致把三代治理的社会称为是最好的时期。是因为三代遵循了大禹的治国理念，帝王只是国家的管理者，权为天下谋。秦汉以来的皇帝却把国家占为己有，权为私谋非为百姓，社会失去了“文明之思想”，为了达到长期统治天下之目的，虽然也出现了几个昙花一现“盛世”，但这些盛世不能称之为“文明的鼎盛”，只能称之为刀尖上的繁荣。
文中说：中华文明的特点，就是“以祖宗代上帝，以圣人代神祇，以道德代法治，以纲常代信仰。”如果我们把“代”字换成“是”字，意思就成了：祖宗是上帝、圣人是神祇、道德是法治、纲常是信仰，这样的话恐怕其本人也不敢相信了。文中还说：中华文明的特点是什么？没有宗教，没有信仰。犹太教像油，伊斯兰教像奶，基督教像酒。中华文明像水，而且是纯净水。我是水，那么什么都可以进来，油也可以进来，奶也可以进来，酒也可以进来，来者不拒。中华文明是一个平台，可以让世界不同种类的文明同唱一台戏，这种观点也成为了众多学者谈论中华文明的一致声音，成为了文明史书的一大耀点。至于水混进油、奶、酒早已非水矣，浑成什么样了却视而不见；一国多治了，还在“隔岸犹唱后庭花”；舞台的主角变了，还涛声依旧的说“外来和尚会念经”。大有来者不拒，多多益善之君子风范。真是可叹！可悲！他焉能知道，其乃蝜蝂取物，是要自己把自己压倒，注定了悲苦的历史命运！
他在演讲稿中说，中华文明史只有3700年。之后在《中国文化为何不能入世》中又说，“我们有五千年文化史，三千年文明史，而且从未中断。”真不知这些数字是怎么冒出来的？经得起深究吗？
《中国文化为何不能入世》中说，鸦片战争之后，我们大量引进西方文化，结果是我们的生活“半盘西化”，“我已经变得不再是我”。而“西方世界对中国的了解，远不如中国之于西方”，“并没有等量引进我们的文化”，“世界并没有因此变得像中国”，“你却依然是你”。文化交融若是等价交换，文化岂不成商品了。做了这么多铺垫，易却突然话锋反转：“只要把握了全人类的共同价值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的‘文化航母’。”已“半盘西化”了，还要怎样“把握”与“兼收并蓄”？莫非要“全盘西化”地被西方文化殖民化不成？失去本民族特色的“文化航母”，只能成为他人的复制品，“我已经变得不再是我”，又怎能影响世界！
易在文中说，“我很赞成马未都先生的一个观点：文明求同，文化存异。也就是说，文化，还得是我们民族自己的；文明，则必须属于全人类，也只能属于全人类。”文明与文化息息相关，文化有异，文明又如何求同？虽然说，西方文化张力性强，中国文化内吸性大。但真正优秀的文化即便有异，也是相融相合相生的，不存在冲突与矛盾。而文明不管是否优秀，都是相通的。也就是说，文化、文明都可求同，也可存异。他说，“文化与文明，有什么不同？说到底，文化表现为方式，文明体现着价值。”文化是对自然的解读，文明是对社会的责任，这就是二者的不同。方式、价值都可以与文化、文明无关。
为什么很多老师抱怨却一直不辞职呢?
我认为有以下几方面的原因。
首先，工作强度过大。我的工作是朝七晚十的，从早上7：15开始看早自习到晚上9：30晚自习结束后送学生去坐校车，能够离开学校通常是10点了。但这并不是我工作时间的结束，回家之后往往继续加班，少则到11点多，晚则凌晨两三点、三四点。但无论如何，第二天依然是要六点起来赶去上班的。这时候可能有人就要质疑，为什么会有这么多活要干？一方面是因为学校各个部门（学生处、教务处、学科组、办公室、年级组、安全办）都会给我们布置任务。这些任务包括且不限于：家长骑车戴不戴头盔需要老师发放文件监督签字，学生有没有完成晚上的普法知识竞赛需要教师一个个监督，青年大学习每两周一次需要教师统筹，各种会议（学科组会、班主任会、教职工大会、外出听课学习开会）需要教师参加，各种信息的统计需要教师完成，学生的各种活动（运动会、篮球赛、文艺汇演）需要教师组织，学校各个角落的卫生需要教师带领本班学生负责，学校的各种网站、公众号需要教师运营，工作室布置的各种课题需要教师参与……以上的这些工作都是教师在完成教学任务和德育工作之外需要面对的。有些事情虽然看起来不是大事，如收学生的健康码，因为要一个个催促家长，还要一个个审核家长有没有发错，再一个个指导怎么截到正确的健康码，往往能消耗掉好几个小时。做完这些琐碎的事情，等到晚上十点回家才有时间开始准备第二天的课程。另一方面的原因是学校往往更倾向于把大部分额外工作都布置给刚入职的，尤其是还在试用期的老师来做。比如我的一个新同事要负责给所有领导写发言稿，写学校所有需要提交给教育局的材料，这些都是他正常教学之外的工作。再比如我们一整个年级的晚自习都由近一两年入职的新教师看，所以基本每天都看晚自习。
第二，成就感的获取极其困难。刚刚已经讲过我们的工作非常繁重，但是学习这种事主要靠的是学生的天赋和习惯，实际上是家长多年对孩子的教育在起决定性作用的。因此老师付出很多但在成绩上却看不到大的改变。成绩提不上去倒也还不是最令人头疼的，最令人头疼的是遇到一些比较离谱的有行为问题的学生（上课时间抽烟、性骚扰女同学、故意跟老师找茬等），直接搞崩心态。
综上，抱怨是无可避免的事，挺多老师都产生了严重的心理问题。但是 为啥我们不辞职呢？
第一，虽然我们很辛苦，但是我们也了解其他行业的辛苦。跳出学校，生活的苦难并不会减少多少，但收入却很有可能减少，还可能被35裁员。凡事都需要付出代价，既然选择了体制内的旱涝保收，便不可能要求拿到某些行业的高天花板收入，或得到某些行业的清闲。跳出学校可以做的事情上到百万千万，下到三五千块，但谁都知道下限才是常态，大概率是既没有保障，又没有挣到钱。
第二，教师是一个越做越清闲，越做越多收入的职业。随着年龄的增长，很多工作会流动到年轻人那里（虽然我也反感这种现象，但这就是现实），工资也会随着教龄和职称增长。另外由于业务越来越熟练，备课之类工作的用时明显下降，生活总归还是有一些盼头。
人天然都是趋利避害的。老师也是普通人，既没有那么崇高，也没有那么傻。不辞职不过就是权衡过后的理性选择罢了。
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