《民间故事:瑞公学堪舆》是一部流传于民间的古老传说,讲述了一个年轻的瑞公(中国民间传说中地理风水术师)如何通过勤奋学习和实践,在师傅的指导下掌握了堪舆(风水术)的精髓。在故事中,瑞公历经艰辛,在师傅的传授下学会了观风测水、地理布局等堪舆技巧,并且利用这些技能帮助村民解决了许多难题,改善了村庄的风水环境,使得村民生活幸福安康。故事情节充满了神秘和智慧,同时也蕴含了对自然环境的敬畏和对人文关怀的表达。故事在民间口口相传,成为人们生活中的美好寓意和信念。
#中国民间故事#
清顺治十二年,天上园村柯氏开基祖仕辉公携妻从陆丰迁至天上园定居。生一子名松茂。松茂生三子一女,长子瑞业、次子瑞周、三子瑞起。
当时由于丁少家贫,在异乡天上园难于立足,因此,松茂公常对儿女长叹:“若得江西杨救贫堪舆真传,则子孙有福矣!”
瑞业公长大后,即仰承父志而赴江西,不畏千山万水,不惮跋涉艰辛,觅路寻踪。幸遇卜卦先生房元锡龄引进到杨公先师元祖庙,得师作砂之教,谆谆指示,循循善诱,口授心传。他也苦心力学,日夜揣摩埋头理气,心领神会。数年苦学,终于掌握堪舆真谛。
据说,他在学习过程中,仍有“偷师”之举。一日,老师带领班学徒,外出实习。他行至中途,诈称肚痛折回,回到庙中却对师娘说:“老师忘记带‘诀书,叫我回来拿。”师娘信以为真,将“诀书”交给他。他得了诀书,便全神贯注阅读,通晓其中秘诀。
数天后,进行考试,老师在大堂上作一沙龙,在穴位上埋铜钱,作为穴位。学徒各拿竹签一支,进行观察,自认为在何处结穴,便用竹签向该处刺去,谁能刺中钱眼,将铜钱挑起,谁就“满师”。当时众徒无人把铜钱挑出。轮到瑞业公上堂,稍作观察,便断然刺向一处,将铜钱挑了出来。众人齐鼓掌,老师亦非常高兴。后经多次考试,情况皆然。因而引起老师怀疑,经过了解,才知道自己看家本领已经让瑞业公完全掌握,不久,老师就对他说:“你学已有成,可以出师,但以后你只许为自己做风水屋,不能与别人做风水屋场。否则,双目就会失明。”
瑞业公学成回乡后,立即择地建宗祠,并向父亲提出要求,收养一外姓男青年作长子,否则不建。父亲答应他的要求,捡来子作为长房,起名瑞发。为何如此?以后在他为柯堂作的《龙论》中,人们方知其中奥妙。《龙论》写道:“一为长房,奈何龙身到头结穴,而深窝受煞,长房财亏也;二为二房,龙直奈何龙身到头结穴,而深窝受煞,长房财亏也;二为二房,龙直穴的无破财,财丁两旺富且贵也;三为三房,西南角一片长生帝旺朝拱,亦财丁两旺,与二四争雄,亦有贵也……四房虽与长房同宫而异位……亦兴盛而富贵兼全也。”
最后还告诫子孙:“日后尔子孙切不可听信时师,更改字向,顺倒错乱,则破败无救矣。予岂好作此龙论遗嘱哉?天下真伪混淆,莫有甚堪舆之家,百端其说,指不胜屈,世之行堪舆者半豹未窥,一如置身于重云密雾,昼昏夜黑之间,亦敢谈天说地,哄骗世人,漫曰作福,殊不知福未作而祸先至,顿害仁人孝子之恩,生怨生悲,不知凡几,噫!良可慨矣。”
此《龙论》立碑柯堂,至今尚在。
自从瑞业公建祠做墓之后,柯氏便风调雨顺,财丁两旺,从六口贫穷受欺之家发展为两千多人的大族。各房财丁情况至今与龙论》所说丝毫无异。而其本人遭遇,亦如其师所说。
据说,瑞业公前往江西从师,身无分文,幸有泰美良田钟某解囊相助,方得成行。学成回乡,途经良田,为报答当年资助之恩,首先为钟某择地建祠。良田钟氏以后便发展成为当地财丁两何氏子孙一到良田,必热情招待,有求必应,据说是不忘柯祖之恩。
同去江西从师的尚有长贵的练梓磷,他学的不是堪舆而是“扶乩”。为了帮助同窗,也帮他择地建了一座“练氏宗祠”。练氏至今仍财丁两旺
练氏宗祠建成不久,瑞业公便双目失明了。是否有背师言的恶果,还是只不过事有巧合,后代众说纷纭,莫衷一是。
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