《贤愚经》上讲，世尊因地为了救鸽子，割舍身肉来作交换， 当时帝释天考验他说：你今天损坏身体，痛彻骨髓，你没有悔恨心吗?”菩萨说没有。帝释说:“你这么说，谁相信呢?我看你浑身颤抖，你说没有悔恨，有什么证明?”
菩萨就发誓: “我从最初一直到现在，丝毫没有悔恨，我所求愿的，一定会获得。如果我所说的是至诚不虚，就让我的身体恢复如初。”这样发完誓，身体立即恢复，超过以前。
所以，语言诚实不欺，可以感天动地，如果句句说出来都是诚实语，就有慑服人心的力量，誓言的力量，能力极大，这是语业上法尔的规律。
宋朝时，司马光曾经开示刘器修身的要点时说:“功夫唯一是真诚，首先从不妄语开始。”
他说刘器的生平就是一个“诚”字，颠扑不破，当时老百姓流传一种说法，如果到南京不见刘器，就像过泗洲不见大圣人一样，他为什么有这样大的感召力呢?
就在一个真诚。
要知道，我们的语言如果有一分虚妄，那就是语言有过失，我们就会丧失一分真诚的力量。如果连微细之处都不欺妄的话，语言会越来越具有威力。
明白语业的作用之后，我们应当尽量改正不诚实的缺点，努力做一个心口如一的人，心口一致，对人真诚，口善心善;口里赞许别人，心里也赞许他；口里说怎么做，心里也想这样做，就是了不起的人。当然，有时为了利他，随缘方便妄语，是菩萨的善行，这一点也要分清楚。
在当今人类的贪欲急剧膨胀的时代，为了获取名利，造妄语业非常普遍且严重。
在商界，不法商人不择手段地吹嘘夸大商品功能，譬如一种很普通的食品，却通过铺天盖地的广告，吹嘘成具有益寿延年、包治百病、开发智力等无所不能的功效，让千家万户上当受骗，撑圆了奸商的腰包！本来令人智识昏昧的酒，在广告上展示为有益健康、清净高雅的形象，刊登和播放这些广告的报刊、杂志、电视、网站等，为了赚取广告费，扮演帮凶的角色。
没有职业道德的某些记者编辑， 收受贿路后，写出不符事实的所谓有偿新闻，为人树碑立传。由此，很多骗子摇身一变，成为社会名流、成功人士，再借这个吹响了的名声，大肆行骗。
也有医院在不具备真实医疗水平、设备条件等情况下，拼命在各种媒体上做广告，声称医疗条件如何先进、专家的医术如何高超，治愈率吹成几乎的神乎其神。招来病人后，又以低劣的医疗技术敷衍了事，患者在付出成千上万元的巨额医疗费、几乎倾家荡产之后，病情却毫无起色，这时院方又以种种借口推托责任，将病人一脚踢开。
文艺界的谎言更是铺天盖地，所谓的纪实文学、电影、电视剧，完全不顾历史事实，颠倒黑白，任意篡改。
学术界本来以探求真理、严谨求实而自居，但是今天弄虚作假的现象也触目惊心，譬如为了评上职称，为了使论文在学术刊物上发表，随意编造实验数据。或者，在收受不法商人或单位的钱财之后，在未经严格考核的情况下，就开出虚假的鉴定报告。这些完全违背了一位科学工作者基本的求实、诚信的职业道德。
在职场上，为了求职升职，造假学历，编造虚假的工作简历、技术特长。
某些娱乐电视节目中，主持人极尽巧舌之能事，一出口就是妄语、绮语、不堪入耳的下流语，人们却听得津津有味，神昏颠倒，把这位不惭无愧之人奉为偶像来崇拜效仿。
某些旅游景点，为了招揽游客，把穷山僻壤描绘成文化胜地、世外桃源、人间仙境，大作宣传，引人来上当。
某些气功师，胡编一套功法，吹噓修他的功法能强身健体，开发各种人体特异功能，结果很多人不仅没有炼出什么来，反而造成出偏，诱发出精神问题，不仅未能健身，反而使身体更加衰弱。
可以看出这个时代的妄语相很严重，安语似乎是家常便饭，为人们经常运用，并不以为是一种罪恶。
三百六十行，行行都有妄语，原来人们引以为耻的恶业相，现在是铺在盖地的普遍现象。电视台、报刊、网络上登载的一些广告，受众数以亿计，业的相非常巨大；加行的方式，不是某一个人对另外一个人去说，而是幕后操纵者以媒体作为传播途径，以文字来陈述，以种种的画面形象来显示，以各种的手法、各种声光去渲染，这都是加行广大的方式；它的次数不是一次，而是在电台电视等媒体上密集播放、狂轰滥炸。
这样前所未有的妄语相，根源在哪里呢?就在人们没有因果正见，不以妄语为罪业，所以一激发起来，人人趋向造恶。只有树立了因果正见，这铺天盖地的谎言，无休止的相互欺骗才能消失。
妄语业的泛滥，将会把人类推向何种结果呢?《大智度论》上说，妄语有十种罪：
一、口气臭。
二、善神远离，非人乘虚而入，邪文化容易侵入。
三、说真实语，别人也不相信。缺乏诚信没有正气。
四、智者谛实的言论，让人心得安乐的言论，却避而远之，不去参予。津津乐道具有欺惑性的法，而真正清净正法的交流场所，却不愿意趋入。
五、常常被人诽谤，编出许多奇奇怪怪的事情，瞬间就传遍了全球。
六、不再被人们恭敬，虽然站在上面说一些教言，但无人听受奉行。
七、心地不坦然，所以忧愁、害怕别人揭穿他的鬼计，怕真相暴露。
八、即便没有被人诽谤，但未来决定要受人诽谤。
九、身坏命终当堕地狱。
十、若出为人，仍常被诽谤。
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