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19、肝主疏泄——抑郁者身心并调
宋老师说,肝主疏泄,除了最直接影响脾胃消化,帮助脾胃疏通饮食外,它还能疏泄周身气机,掌管情绪,条畅人的精神情志。
古人把这种功能称之为肝主条达,或者说肝喜条达而恶抑郁。
所以你们看为什么抑郁的人都不开心,脾胃都好不到哪去,甚至抑郁的人最明显的表现就是胸肋部胀满?而这在中医就叫胸闷肋胀,你们以后上中医经络学时,就知道这胸肋部是肝经管辖的地方,中医认为肝经布胸胁。如果这胸胁有团气堵住,你就开心不了。
这时阿雅站起来说,老师我有体会,如果心情特不好时 ,腋下老觉得有团气散不了,好几天都在那里,吃饭不香,睡觉不安,还会做很多乱七八糟的梦。
宋老师说,阿雅你这种体会就是肝气郁结,这气机就像齿轮在旋转一样,如果卡轮子过不去,就没法工作,身体就没法舒服,所以这时你如果懂得用疏肝解郁的思路,或者搞点逍遥散,或者搞点玫瑰花、橘叶泡茶,一喝喝,气机顺畅,放几个屁,胸肋部闷紧紧的感觉就松开来了。
阿雅说,这样我下次出现这问题,就不用在那里空着急难受了。
宋老师说,有一对夫妻,丈夫嗜赌成性,把家里的钱输掉很多,也不务正业,妻子很生气,经常跟他丈夫吵,闹得不可开交。
后来导致乳腺增生,胁肋胀满,整个人失眠烦躁,月经紊乱,浑身没有一处舒服的。
大家想想,如果整天怒火攻心,你做什么事情能舒服吗?
即使在天堂也逍遥不起来,所以她找到了我,我给她用了逍遥散。
我说,这药能让你气机逍遥,而你也可以让你自己气机郁结,你的家庭问题,才是疾病的根源。
她郁闷地说,我也知道,但是我不知道该怎么办?
我跟她说,问题出现了,不是生气能够解决的。如果生气能够解决,吵架能够摆平,那天底下就不会有那么多问题了。你可以去上上《弟子规》班,或许你能从中得到一些启示,现在光孝寺、大佛寺,不是经常有传统文化课程或者讲座可以听吗?
这妇人拿了药后,居然真的去听《弟子规》讲座了,还在寺院里头请了蔡礼旭老师讲的圣贤教育碟片。
回去一播放,她马上知道自反,她自己觉悟到,我不应该跟老公吵,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,我也不应该跟别人生气,我应该先做好我自己的道。
正己才能化人,我相信老公是我的影子,改变我自己,应该就可以改变家庭环境。老公要赌钱,我也那么贪财,看到别人有的,我也想要,爱占小便宜。
于是她每天都沉浸在修改自己小错误,坏脾气上,对她老公却少了很多抱怨,多几分体贴跟关心。
当一个人开始自我反省,智慧就开始增长。很快她家庭氛围渐渐好起来,她也不跟丈夫吵了。
丈夫也觉得有些奇怪,以前我出去你跟我大吵大闹,现在非但不吵,还对我那么好。
他妻子就像一面镜子一样,可以照出丈夫的很多缺点,他不禁觉得愧疚,居然浪子回头,发现赌博其实是发泄自己的不满情绪而已,对赌博也没什么兴趣了。
后来这妇人再来找我看病时,我再摸她脉象,肝气郁结弦紧之象消失了,变得相当平和,我说你这脉象都没啥问题,你还来找我干什么呢?
这妇人笑笑说,大夫,我确实吃了你的药后,身体舒服很多,这次是来复查,看看还需不需要调理。
我笑笑说,孙思邈在《千金要方》上讲,一个家庭,如果里面的成员有什么不快,需要早早道出来,“勿使隐忍以为无苦,过时不知,便为重病,遂成不救。”
这是说,很多顽疾,甚至最后不可救药,是因为家庭里头对立矛盾太多,导致气场很乱,人很烦,气很郁,大家都在强忍着,殊不知一口气憋在胸中,刚开始可能胸闷肋胀,后来就有可能发展为肝炎胃炎、乳腺增生、心肌炎,如果再没有解开这郁结,炎症、增生进一步恶化就会变成包块肿瘤,最后日渐增大,堵塞经脉,身体败坏,良医束手。
这妇人说太感谢你给我指条明路了,如果不是学习了传统文化教育,我到今天都不知道错在哪里。
我跟她说,这还是你自己努力的结果,医生帮你把已成的气机郁结理顺,而你自己心灵真正放开来,使气机不再打结郁结,这才是治根治本,所以标本兼治,双管齐下,你的病也好了,家庭关系也和谐了。
宋老师接着跟我们说,我用过不少逍遥散治疗妇科疑难杂病,肝气郁结,发现有些效果好,有些效果平平,后来一总结,发现不是辨证问题,也不是药材不道地,而是人们用药的同时没有自己调心。
那些顽固怪病,最后能够调整过来,活得有声有色的人,你们去发现,他们除了医生用好药外,必定还调整了心态。
所以生病的人要学会过一种不计较、不扭曲、不郁结的生活。
同学们马上领悟到,不是说抑郁者不能治,只要是病就有治疗的思路跟方案,抑郁者要身心并调。调身以汤药,调心以圣贤教育,传统文化熏陶。
文源:罾事物语
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