唐朝的一片沃土上，可谓孕育了无数牛人。但究竟谁是最牛的那一个呢？如果发起一次投票，估计选票最多的，要属唐宋八大家之首的韩愈了。
要知道，咱们的旷世奇才苏东坡先生,是很少拍人马屁的，但他吹起韩愈来，当真是不吝辞藻，他说韩愈“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。”
什么意思呢？就是说，从东汉到隋朝，衰败了八代的文风之所以得以重新振作，正是由于韩愈的大力倡导，他提倡的儒家道统，拯救了佛老思想的天下人心，他的忠谏触犯了皇帝使龙颜大怒，而他的智勇呢，却胜过了三军的统帅。这摆明是韩愈的死忠粉了。
韩愈有多牛？相信大家上学时都读过韩愈的文章《马说》，对那句“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”一定印象深刻。但是，有谁知道这位大文豪也曾为怀才不遇而苦闷呢？
贞元九年，也就是193年，25岁的韩愈以进士的身份，参加了一次提拔开始，在考试中他写了一封信，抒发的就是他得不到重用的心情。咱们来看看他怎么写的——
某月某日，韩愈再拜陈述：
传说在大江大海的水边，有个怪物，它跟那些披鳞带甲的生物不一样，它到了水里就能呼风唤雨，上天下地都很容易。但要是离开了水呢，就不行了，离开水，它就变成十分寻常的形状了，不用什么高山大丘、宽远道路都能把它困住。它造不出水来，就只能这么干涸着，因而时常收到水獭的嘲笑，不知道有多少回了。
如果有那么一位有力量的人，可怜它的窘境把它挪动一下，也只不过是一举手一投足的工夫，但偏偏这个怪东西，自己背着个“与众不同”的包袱，说什么“就算死了烂在沙泥里，我也愿意；如果要低着头，垂着耳去摇尾乞怜，那绝不是我的志向。”
就因为这样，就算有能力帮助它们的人，看到它们之后也像没看到一样，所以这东西到底能不能活下去呢，也就无从知晓了。
现在，又有一位有能力的人到了它的面前了，姑且抬起头来叫喊一声吧！哪里知道，有能力的人不可怜它的窘境，而忘记了举手之劳，把它转移到水里边呢？别人可怜它，是它的命运；别人不可怜它，也是它的命运；知道这些都是命运却又偏偏要叫喊，也是它的命运啊！
我韩愈现在的处境，确实和这个怪物差不多了，所以不顾自己笨拙和浅陋，说了上面这些话，阁下或许能够哀怜或者体察吧。
大伙儿可能看出来了，韩愈在文章中说的怪物，正是他自己，他这是想让看文章的人帮他做做个人宣传呢！但是，即便他如此渴望得到伯乐的赏识，态度却始终是不卑不亢的。正如那个“怪物”一样。
这次考试，韩愈再次以失败告终，不过，估计他在这篇文章里运用的生动的比喻，足以让看文章的人印象深刻。
【原文】
月、日，愈再拜：
天地之滨，大江之濆（fén），曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦（chóu）也。其得水，变化风雨，上下于天不难也。
其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水，为獱獭（biān tǎ）之笑者，盖十八九矣。如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。然是物也，负其异于众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。其死其生，固不可知也。
今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵（jù）知有力者不哀其穷而忘一举手、一投足之劳，而转之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鸣号之者，亦命也。
愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。阁下其亦怜察之。
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