柳崖外编（十六卷家刻本）
徐昆（清）
《柳崖外编》，清代志怪小说集，足本为十六卷，将近三百篇故事。作者徐昆，字后山，号柳崖子、柳崖居士，别号啸仙。清山右平阳（今山西临汾）人。二十岁时取得拔贡生的功名。却也由此开始了他漫长而艰辛的追逐功名仕宦的道路。直到乾隆三十三年、三十五年，两次赴京应兆试，才终于由拔贡中顺天乡试第二十五名举人。此时的他已经五十五岁。在随后的考试教授中，他被授予山西阳城县教谕，随后直到乾隆四十六年，他以六十六岁的高龄应试礼部中三甲进士，官至内阁中书舍人。他生于康熙五十四年，而蒲松龄正好于此年去世，所以他曾以蒲松龄转世自居，而他的《柳崖外编》有“后聊斋志异”之称。
《柳崖外编》成书于聊斋之后的乾隆年间，一般认为此书为聊斋的第二部仿续书，它从叙事风格和写作手法上都承袭聊斋，但在诸多聊斋体志怪小说中不不如《夜谭随录》《萤窗异草》《客窗闲话》《夜雨秋灯录》等有名。后来有将此书前八卷重新刊印，冠以《聊斋志异外集》或《真正后聊斋志异》的名字，而将撰著者改称“留仙后人”，将“柳崖子曰”改成了“外史氏曰”。
《柳崖外编》传世版本极少，初刻为八卷，后来又续刻了八卷，如今的十六卷本，即是两次刊印的合本，而该十六卷完整版本，又仅有家刻本一种。后世的书商，将初刻的八卷改以《续聊斋志异》或《聊斋志异外集》的名称重新刊印发行，此为八卷本。在此连载的顺序，即以十六卷家刻本为参考，故以十六卷家刻本为题。
卷一
１，王再来
风雪摊书督责深，最难二弟肯低心。
成名不坠先人志，吐气何妨一振襟。
王吕识，字再来，榆次人，家里世代都是读书人。自从他父亲一直专于读书的缘故，家里贫穷得无立锥之地了。后来父亲去世，留下两个年纪小的弟弟，才几岁大。老二叫习书，老三叫锡蕃。再来拉着两个弟弟的手，向母亲请示说：“如今想要耕作没有田，想要经商没有资本。不农不商，在世俗之中难以安身，想不受冻挨饿是不可能的。我们不如忍住饥寒，在读书方面求取生计，母亲答应吗？”王母同意了。于是举家搬离城镇，去往乡村。再来用小车载着母亲和两个弟弟，车边挂着纺车、锅子、空袋子、以及一条布裙。路上遇到一个朋友，朋友问：“再来要到哪里去？”再来说了搬家的事。朋友说：“你挂着锅带个烂袋子。你搬家后吃什么呢？”再来笑而不答，推着车走了。开到乡里，开始了对两个弟弟的启蒙教育。一个风雪天，同乡里的朋友前来拜访再来家。在外面听到吟诵声，于是呼唤再来出来。再来在屋内回应道：“我以天地为屋，以屋为衣袍，我愿与子同袍，请进来吧。你进来，就知道我为什么不能出去了。”朋友就进去了。只见再来身上连一件破旧棉衣都没有，而身旁的几案上摊着书。
再来的长弟习书年纪稍微大些，再来教授他读书写作，学习上稍有不符合要求的，就总是痛打他。二弟不堪忍受，逃到了荒坟地里，找不到了。再来告诉母亲，母亲哭了，再来也跟着哭。傍晚，有樵夫看到了锡蕃，就把他送了回来。二弟哭着去牵母亲的衣服，求哥哥饶恕。母不禁伤心，对再来说：“为什么不慢慢来呢？难道你忘了你和你的弟弟们已经没有父亲了吗？”再来于是跪下恳请说：“儿正是因为父亲不在了所以才要如此。父亲在的时候，教导的人是父亲。父亲不在了，就由儿来教，这并非是儿在教导，而是儿在替父教导啊。与其因为不读书而至于饥寒而死，不如因为不读书至于鞭打而死。儿与其无法让他学会懂事明理，致其饥寒而死，不如为了教导他懂事明理，致其打死。更何况我也不会打死他，而饥寒必致死。不鞭打他他必然不会安心读书，不读书必然不能免除饥寒。这个道理母亲应该能明白。”母只好说：“好吧。”于是叫再来痛责锡蕃。二弟的学识日渐进步，数年后，两个弟弟一起补上了生员，各自勤奋读书。再来按量讲授，以五日为限。到了期限，就左手携酒，右手执戒尺，要是达到要求，就和弟欢酌对饮，没有达到要求必定责打一番后离去。
戊午年，长弟二弟已成为当地有名的诸生。乡试时住在省城旅舍。再来教授长弟文章，文章写成后，住在一起的读书人都称赞不已。再来从外面进来，拿来一看，顿时就要扇习书耳光。众人急忙劝阻，不明白再来为什么生气。众人问道：“习书的文章难道写得不好吗？”再来说：“好是好，但是却不能考上！我陪他来到省城，是希望他能高中，不希望他只是会写好文章而已。”众人于是用修改文章来劝解再来，再来答应了。文章再次写成，再来看过后终于笑了，说：“这要是在考试中，岂有不中的道理？”习书遂在乡试中高中。数年后，习书已经成了进士，而锡蕃也在乡试中考中，家中于是逐渐丰裕。后来习书被任为四川的县令，而锡蕃也被任为贵州的县令，登门道贺的客人络绎不绝。母出门来，对习书和锡蕃说：“你们能有今天，都要感谢你们的哥哥啊。”再来跪下垂涕泪道：“儿何来的功劳！儿因监督学习的缘故，屡次手足伤手足。不知情的人，还说儿对手足如此残忍，不知儿心中也在跟着痛。当儿痛责习书锡蕃时，哪里不知道‘兄弟既翕，和乐且耽’的道理？弟弟能听儿训诫，奋志学习取得成功，是他们有才德。儿何来的功劳！”
一天，再来换上新衣服去集市的时候，遇到了之前的那个朋友，朋友振振衣襟说：“如今你依靠两个弟弟的能力，不用再以屋为衣袍了。”王公学问渊博，榆次那里考得高官显位的人，大多出自其门下。王公年愈六旬了，学问益加深厚，却一直不中，但也从不缺席考试。有人劝他不要去考了，他说：“不中是命;不去考不是取决于命的。幸得上天赐给我吾以伶俐的头脑，让我不愚昧;赐给我充沛的体力，让我不衰疲。考是要考的，中不中听天由命就行了。有什么害处？”王公最终到死才被纳入副榜贡生。
柳崖子说（外史氏说）：兄弟和悦相亲，是人之常情。但倘若再来只专注于和悦相亲，习书、锡蕃虽然有才能，但能保证最终能获得成就吗？人们传闻：习书初学八股文时，崔御史致远微服来到再来教书的地方，再来不认识，一举手，拿起习书的文章批注。崔御史在一旁说：“这里改某字比较好，这里改成某某二字更号。”再来于是知道他不是常人，肃然起敬，拿出自己的文章给他看。崔御史看后，说：“你的文章可以传阅却不能中试，但是你批改的那个童子的文章，后必定是进士，而你的功名致死也不如啊。”难道再来写文章时的简练揣摩还没到火候？或是科举文章是另一套写法？但戊午那年在省城，王公如此迅速断定习书能高中，而且门下学生也多有考得高官者，又怎么解释呢？
２，巧巧
痴儿竟欲拟长卿，真个奇缘月下成。
才得芹香卿已死，独挥情泪吊花坪。
海州人浦四郎，年少聪慧，很有仪表风度。十四岁时读起史书，他非常仰慕司马相如的为人，喜欢撕下一块布模仿穿围裙，在厅阶下往来奔走，一边模仿卖酒人传话的样子。春天的时候，浦四郎折下几枝鲜花，插在胆瓶中，目不转睛一看就是半天。有时他问学友：“古人常常用花来比拟美人，那到底美人和花能相提并论吗？”有的说花更好，有的说美人更好。四郎都没有采信，一直思考这个问题不放，有时甚至一夜不睡。但是他其实并不知道人世间男女亲热的事情。
浦家是官宦世家，靠近住宅的地方有一座宜园。虽然园里的湖泊山丘有点破旧了，但花树繁茂。一到春天，鸟语花香，其风景在乡里数一数二。园外有一个老翁租住在这里，老翁没有妻子，有两个儿子从事耕作；还有一个女儿叫蕙娘，年纪大约十八九岁，秀美端庄。宜园里有一眼甘泉，乡里人很多都在这里打水，于是浦家把钥匙寄放在蕙娘家里。海棠花半开的时候，四郎想要采一些放在书案边，于是去蕙娘家要钥匙。蕙娘出门来，直盯盯地看着四郎，目不转睛。递钥匙的时候还轻轻挠他手心。四郎顿时面红耳赤，接过钥匙就急忙走了。心想：“这是什么意思？是喜欢我好看？但是我漂亮又不在手上;是喜欢我的手能写得好文章？但这个又对女子有什么好处？到底是什么意思？”在园里折了几枝花，从里出来，蕙娘早就在等着了，一看见四郎，便说：“能给我插上一枝吗？”就低下头贴近四郎。四郎留下一枝，连忙逃走了。
第二天，四郎又和蕙娘在园子旁相遇。蕙娘一看见四郎，就露出笑容。左看右看确认没人后，拉起四郎的衣袖就要他进屋子里去。四郎连忙扯回袖子，逃回了家。之后一个多月也不敢去宜园。谷雨时节，牡花丹盛开，浦家太夫人偕四郎一起去宜园赏花，阿蕙也跟着一同前往，对老夫人极其殷勤照顾，但一有空子就偷偷窥看四郎。赏完花要回去的时候，阿蕙又偷偷牵四郎的衣服。四郎回去后想：“阿蕙多次接近我，就算跟她进屋子，也不过就是牵牵她柔软的手罢了。除此之外难道还有别的不成？要是下次再遇到，我就跟她一起进去，看她究竟要做什么。”天刚亮，四郎就去了阿蕙家，蕙父和两个哥哥都已经出去做活了，只有阿蕙在家。四郎隔着窗子看到阿蕙，就叫她。随之就进了屋。阿蕙用脚逗他，四郎便把阿蕙抱进怀里。过了一阵时间【可能是指完事后，后文同】，四郎才明白之前挠手送秋波大概就是这样【写的很委婉，到底睡没睡？】。又定下以后相会的日子。但是浦家太翁的家教很严，无事一律不准外出。四郎只有等太阳下山时，给私塾老师灌了两三斤酒，才得以出来。乘此机会按时和阿蕙往来。
一年多后，四郎不停呕血，以至于卧床不起。浦家请医生来看，被诊为痨病。父兄们心想可能是读书太费心所致。一番调养后稍微好些了，家里就不再限制他出门。四郎得以在街巷间散步走动。一天，他外出散步的时候，忽然看到宜园南边的一个柴棚里有一个女子，大约十五六岁，正披散着头发梳洗，头发长得能拖到地上，于是用锅盖接着，鬅鬆圆朗，币圆与釜盖周围等，手挽五扣乃可打梳至梢。一抬起头，光彩夺目，感觉连一旁的篱笆墙都增添了色彩。四郎不禁呆立住了。那女子一看到四郎，就回避离去了。四郎去了阿蕙家，就问起这事：“今天我在宜园南看到一个女子，和你差不多大，一头落地长发，很是漂亮，是谁啊？”阿蕙说：“你说的一定是巧巧。穿着布衣却比穿着锦绣的人更艳丽，戴野花却比珠翠的人更娇媚，可惜你还没见过她笑。”四郎说：“你觉得你比起她来如何呢？”阿蕙说：“我和她相比，就像狐妖比于仙女，用神仙来比喻，那就是董双成【王母的侍女】比于林云紫薇，比不上啊。岂止是我比不上，恐怕世间也难以有比得上她的。”四郎呆坐着陷入了沉思，阿蕙摇了摇四郎肩曰：“你想和她想来往吗？”四郎就问：“要怎么做？”啊蕙说：“我有主意，五天后给你答复。”第四天，四郎就来了，啊蕙：“孺子殆以蕙视巧耶，急躁什么？你明天去她家篱墙外假意走动，悄悄看她有什么反应，再告诉我。”
等到说好的那日，四郎按阿蕙的话去了宜园南边的篱墙外装作散步，巧巧一看到四郎，就缓步进屋去了。四郎连忙跑去找阿蕙，说：“能成事吗？”阿蕙问：“你看到了什么？”四郎说：“我看她步伐缓慢，还频频往别处看，虽然没张嘴却是笑容满面。”阿蕙又问：“她进屋的时候，可曾摸自己的鬓角？”回答：“有。”阿蕙就说：“那就能成了。再过三天就是中秋十五夜，我父兄都不在家，到时候我就叫她过来。”等到了那天，四郎来了，问阿蕙巧巧的事情，阿蕙没有应他，只看见屋内灯火闪闪，像是有人。等进去后，发现巧巧已经在阿蕙家了。四郎靠近巧巧，她只是低头不语，随后靠在了四郎怀里，四郎便吹灭了灯火。此时他们所在的屋子是西屋，月光照映进来，巧巧的面容显得更加漂亮。四郎抚上巧巧的身子，软若无骨，动如云朵，解下衣裳，顿时一阵异香飘散，分不清究竟是人是花。完事后，四郎说：“这事没有阿蕙成不了。”巧巧说：“今天来这里，岂不知‘有虎眈眈，其欲逐逐’的道理？当我当初梳发看见你的时候，心就已经属于你，何况身体呢。不然虽然答应了阿蕙，你又哪能强行得逞呢！”四郎问：“阿蕙没给你说明吗？”巧巧说：“你也太小看阿蕙了，要是明说了，我还肯来吗。我以前和她都是针绣上的事往来，这次她说晚上父兄有事出门，邀我一起赏月，一同作息，所以我母亲才同意我来。”四郎说：“那你又是怎么知道她有别的意思，又怎么知道虎视眈眈的人是小生呢？”巧巧说：“我家住在这里虽然时间不长，但还是颇知你的名声。昨天阿蕙来见我的时候，又对我津津乐道你的事情，约定十五日这天来她家时，眼睛四处乱转一副不安的样子。我一答应，她有马上露出得意的表情。我就知道她是在给你牵线了。”话还没说完，阿蕙进来，巧巧就走了。四郎问阿蕙：“你没对她说明，她就已经知道了。但之前你叫我去巧巧家栅栏外走动，问我她是否抚鬓，她又确实这么做了，这是为什么？”阿蕙：“你一看她梳发就呆呆地立住，她曾看了你一眼，应该就明白你喜欢上她了。她要是抚鬓，那么必定是想起了那天你看她梳头的时候。所以我说可行。”自此以后四郎经常和巧巧来往。
又过了两年，四郎已经年满十八，与巧巧又相会在阿蕙家。巧巧一脸愀然，又是哀叹。四郎问：“你为何哀叹呢？”巧巧说：“我是叹自己错走了一步。”四郎就问：“什么错？”巧巧说：“想想看，和郎君的门第相比，我实在出身寒微，还能和郎君永做夫妻吗？”四郎沉思了一阵，说：“不能。”巧巧接着说：“以郎君家里的家教严规，以及慈母的疼爱，能让有才学却多病的郎君三妻四妾，弄得闺闼满是争宠斗艳的气象吗？”四郎沉思着说道：“也不能。”巧巧又说：“郎君已经十八岁，我也已经十七了。郎君将有妻室，而我也将有夫婿。当初以身相许郎君的时候，虽名不正言不顺，但我已经把郎君视作我的夫婿。离开丈夫而嫁给别人，于理不可;舍弃如玉的郎君，委身山野田夫，于情不甘。如此不可不甘，想要倾诉父母却难启齿，想要结发郎君却不可得，只有以死报君了。自今年以来，我自知欢会的时间愈短，死期迫近。和郎君相见，不过都是勉强作眼前之乐罢了。如今又听说学政大人巡视来此，郎君必当前往淮安应童子试。须两月后才会回来。两月内，倘若有提婚的人，父母一说定，我必定假称得病，不再吃饭，郎君回来后要在白草黄壤间找我么【葬身黄土】？”说完，泪泣如雨。阿蕙也跟着一起哭了起来。四郎含泪说道：“我慢慢想办法。”不欢而散。
第二天，四郎应父兄之命去往淮安院试，夺得第一。浦父即令老仆人寄钱财给四郎，四郎节省开销，暗自买下钗钏等饰物，打算送给巧巧。等到回家后，父母非常高兴，祝贺道喜的人盈满厅堂，有个仆妇从外面回来，跟人说道：“可惜了巧巧这个好姑娘，今天葬在梨花坪了！”四郎听到此消息，呆立了半晌才清醒过来，出门向人询问，才知一个月前西庄佃户的儿子要聘娶巧巧，巧巧的父母答应了下来，但巧巧却得伤寒死了。四郎万分悲伤，到了晚上，独自到梨花坪恸哭巧巧，取出买来的钗钏首饰放在坟前，不知从何处来的一阵旋风刮走了这些钗钏。
两年后，四郎和别人有事一同出海，到了夹山口这个地方，顿时狂风大作，桅杆都似乎要被吹倒了，同行的好几条船都已经淹溺沉没。撑船的师傅非常害怕，哀号哭喊声震彻天际。这时，忽然飞来一只青鸟，在船帆间来回飞绕，船随即安然无事。当天晚上，四郎梦到巧巧对他说：“妾深感郎君的情深义重，魂魄常常留恋不舍，渡海时绕着船帆飞翔的青鸟就是我。”
柳崖子说：“上品无寒门，下品无贵族，选人之法古人也哀叹。我看男女婚姻，终身大事，除司马相如和卓文君，鲜有能得佳偶者。何时才能破尽门当户对的规矩，天下女子男士任意结亲呢。以至于巧巧说‘一步之错。’这一步确实是错了啊！”
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